لغو پیش بارگیری

سفری به سوی بهشت

ویژگی‌ها
زبان
گروه سنی
قطع کتابوزیری
تعداد صفحات
سال و نوبت چاپاول – 1398
نوع جلدجلد سخت (گالینگور)
مشاهده همه ویژگی‌ها

کتاب “سفری به سوی بهشت” ترجمۀ کتاب “حادی الارواح الی بلاد الافراح”به نویسندگی امام ابن قیم الجوزیه«رحمه‌الله» و ترجمهسید رضا اسعدی برای اولین بار در سال ۱۳۹۸ در انتشارات حافظ ابرو به چاپ رسیده است.

400,000 تومان
- +
شما با خرید این محصول 400 امتیازدریافت می کنید

توضیحات

بهشت سرای جاودانگی و آسایش است. هیچ‌یک از نقایص زندگی دنیا در بهشتِ آخرت وجود ندارد؛
نه گرمی هست نه سردی، نه خستگی هست و نه رنج‌کشی، نه پیری هست و نه کهنسالی، نه ناراحتی هست و نه اندوهی. کمترین جای بهشت از دنیا و هر آنچه در آن است، بهتر است.
اما آتش دوزخ، نه یک آتش که آتش‌های برافروخته و سوزشی روزافزون و فغانی وحشتناک و سرزنشی خوف‌انگیز است.
همین که مرفه‌ترین فرد دنیا را یک بار در آن فرو می‌برند، به یکباره همهٔ خوشی و نعمت‌هایی را که در حیات دنیا دیده است، فراموش می‌کند!
ابن قیم -که خدا او را رحمت کند- جنبهٔ تابناکش«حادی الارواح الی بلاد الافراح» ضمن ترغیب به کسب پاداش خدا، فقط به توصیف بهشت پرداخته و راه را برای دیگران باز گذاشته تا در زمینهٔ ترهیب و کیفر و توصیف جهنم، قلم‌فرسایی کنند.
این کتاب زیبا و خواندنی او شامل هفتاد باب است.
او همهٔ آیات و احادیث مربوط به بهشت را به ضمیمهٔ نوعِ حکمی که از آن‌ها استنباط می‌شود، ذکر نموده است.
در این‌ میان، خوانندهٔ مسلمان؛ که باب‌ها و موضوعات کتاب را از صافی اندیشه‌اش عبور می‌دهد. به این نتیجه می‌رسد که این توصیف، تقریبی است؛ زیرا با مفهوم زبان انسانی و محدود خواص ما که فنا پذیرند، مرتبط است.
فایدهٔ این ترغیب نه‌تنها بر ورود مؤمن به بهشت خدا، در روز آخرت، خلاصه نمی‌شود. بلکه شامل حیات دنیا می‌شود و دنیایش به بهشتی پهناور تبدیل می‌گردد.
مؤمن در این بهشت (دنیایی) آرامش را در کسب خشنودی خداوند متعال و سعادت را در نزدیک شدن به بارگاه رحمتش می‌یابد، درحالیکه، از نظر جسمی سالم و تندرست است و مشکل خانوادگی و مالی ندارد.

توضیحات تکمیلی

وزن 1160 گرم
نویسنده

مترجم

ناشر

زبان

گروه سنی

قطع کتاب

وزیری

تعداد صفحات

سال و نوبت چاپ

اول – 1398

نوع جلد

جلد سخت (گالینگور)

تعداد جلد

1

شابک

دیدگاهها

درمورد این محصول دیدگاه درج کنید.

هیچ دیدگاهی برای این محصول نوشته نشده است.